جانشین پیغمبر اسلام صلی الله علیه و آله کیست؟

چگونه آن همه سفارش پیامبر درباره علی علیه السلام را به بازی گرفتند؟!

امام کاظم(ع) در نگاه اهل سنت:
نویسنده : غلامرضا نورمحمدنصرآبادی - ساعت ۱:٠۳ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/٤/۱٧
 
نویسنده : مجتبی صداقت
 
  «هَذَا الْمَوْلُودُ الَّذِی لَمْ یُولَدْ فیِنَا مَوْلُودُ أعْظَمُ بَرَکَةً عَلَی شیِعَتنَا مِنْه»
  «این مولودی است که در خاندان ما برای     شیعیانمان از او پر برکت‌تر به دنیا نیامده است».[1]
 
شناخت مختصری از زندگانی امام موسی کاظم
  نام او «موسی»، لقبش «کاظم»، مادرش بانویی با فضیلت بنام «حمیده»، و پدرش پیشوای ششم حضرت صادق(ع) است. ایشان در سال 128 هجری قمری در سرزمین «ابواء» (یکی از روستاهای اطراف مدینه) چشم به جهان گشود. وقتی امام کاظم(ع) متولد شد، حضرت صادق(ع) فرمود:
 
«قَدْ وَهَبَ لِی غُلَاماً وَ هُوَ خَیْرُ مَنْ بَرَأ اللهُ فِی خَلْقِه»
«خدا به من پسری عطا فرمود که در میان مخلوقش از همه بهتر است»[2]
 
   روزی صفوان جمّال از امام صادق(ع) درباره دارنده امر امامت پرسید. حضرت فرمودند:
 
«إِنَّ صَاحِبَ هَذَا الْأمْرِ لَا یَلْهُو وَ لَا یَلْعَبُ»
«دارنده این مقام به لهو و لعب (کارهای بیهوده و غفلت‌آور) نمی‌پردازد».
 
  در این هنگام موسی بن جعفر(ع) وارد شد، در حالی که ماده بزغاله‌ای مکّی با خود داشت و به او می‌گفت:
 
«اسْجُدِی لِرَبِّک»
«پروردگارت را سجده کن»
 
  امام صادق(ع) او را گرفت و به آغوش کشید و فرمود:
 
«بِأبی وَ اُمِّی مَنْ لَا یَلْهُو وَ لَا یَلْعَب»
«پدر و مادرم فدایش که اهل لهو و لعب نیست».[3]
دوران امامت حضرت کاظم با خلافت افرادی چون:منصور دوانیقی (136-158)، محمد معروف به مهدی (158-169)،  هادی (169-170) و  هارون (170-193)[4] مصادف بود.
  در ده سال اول امامت، سختی و فشاری بر آن حضرت وجود نداشت. ایشان در این دوره به تعلیم قرآن و علوم اسلامی پرداخت.[5] «سید امیرعلی» می‌نویسد:
«در سال 148 امام جعفر صادق(ع) در شهر مدینه درگذشت، ولی خوشبختانه مکتب علمی او تعطیل نشد، بلکه به رهبری جانشین و فرزندش موسی کاظم(ع)، شکوفایی خود را حفظ کرد».[6]
 
اما از آن به بعد فشارها، سختی‌ها، مهاجرت‌ها و تهدیدها شروع گردید. امام، قسمتی از دوران امامت خود را در مدینه و قسمت دیگری از آن را در بغداد گذراند.
 
امام کاظم(ع) در نگاه اهل سنت:
  از نظر علمی، امام کاظم(ع‌) تمام دانشمندان و رجال علمی آن روز را تحت‌الشعاع قرار داده بود و از نظر فضائل اخلاقی و صفات برجسته انسانی نیز زبانزد خاص و عام بود، به طوری که تمام دانشمندانی که با زندگی پر افتخار آن حضرت آشنایی دارند، در برابر عظمت شخصیت اخلاقی وی سر تعظیم فرود آورده‌اند.[7] ابن حجر هیتمی می‌نویسد:
«موسی کاظم(ع) وارث علوم و دانش‌های پدر و دارای فضل و کمال او بود. موسی کاظم در پرتو عفو و گذشت و بردباری فوق‌العاده‌ای که از خود نشان داد، «کاظم» لقب یافت. در زمان او هیچ کس در معارف الهی و دانش و بخشش به پایه او نمی‌رسید».[8]
 
  خطیب بغدادی از حسن بن محمد بن یحیی علوی نقل می‌کند که:
«جدم برایم نقل کرد؛ موسی بن جعفر(ع) را به خاطر سخت کوشی و شدت عبادتش «عبد صالح» می‌گفتند...موسی بن جعفر چنان با سخاوت و بزرگوار بود که وقتی به وی اطلاع ‌دادند، فردی درصدد اذیت شماست، کیسه زری که حاوی هزار دینار بود، برایش ‌فرستاد».[9]
 
  ابن أبی الحدید درباره آن حضرت می‌گوید:
«عبد صالح» است، که فقاهت و دیانت و عبادت و بردباری و شکیبایی، همه در او جمع بود».[10]
 
  ذهبی، رجالی شهر سنیّ می‌نویسد:
«موسی بن جعفر از سخاوتمندان حکما و از بندگان پرهیزگار خداوند بود».[11]
 
  ابن ابو حاتم هم، می‌گوید:
«آن حضرت، مورد وثوق، صدوق و راستگو، و امامی از ائمه مسلمین است».[12]
 
  یعقوبی، مورخ مشهور اهل سنت می‌نویسد:
«موسی بن جعفر(ع)، از عابدترین مردم زمان خود بود».[13]
 
  کمال الدین محمد بن طلحه شافعی در کتاب «مطالب السؤول» چنین می‌نگارد:
  «او امام کبیر القدر، عظیم الشأن، کثیر التهجد بود، جدیّت تمام در اجتهاد می‌فرمود، و سعی بلیغ در عمل می‌نمود، کراماتی از او مشاهده شده...از جهت بسیاری حلمش و عفو از تعدی کنندگان به «کاظم» موصوف و معروف شد...به جهت کثرت عبادتش به «عبد صالح» نامیده شد. و در عراق به «باب الحوائج الی الله» معروف بود؛ چون هر که متوسل به آن حضرت می‌گشت از سوی خدا به حاجت خود می‌رسید. عقول را به حیرت وا می‌داشت و بیان‌گر آن است که او را قدمی صدق نزد خدا باشد که آن را زوالی متصور نیست».[14]
 
  خطیب بغدادی از حسن بن ابراهیم نقل می‌کند که:
«اگر مشکلی من را غمگین می‌کرد، به زیارت قبر موسی بن جعفر می‌رفتم و به او متوسل می‌شدم و خداوند آن مشکل را به آن­چه دوست داشتم، تبدیل می‌کرد...».[15]
 
  ابن صباغ مالکی می‌نویسد:
«موسی بن جعفر(ع)، عابدترین و داناترین و سخی‌ترین و پاک نفس‌ترین مردم عصر خود بود. او پول و مواد غذایی و دیگر نیازمندی‌های ضروری را به خانه‌های مستمندان مدینه می‌برد..».[16]
 
هارون الرشید؛ خلیفه عباسی هم می­گوید:
«او امام مردم و حجّت خدا بر خلقش و خلیفه خدا در بین بندگانش است...موسی بن جعفر امام حقّ است. به خدا سوگند او از من و از همه مردم به جانشینی حضرت رسول(ص) سزاوارتر است».[17]
 
روزی هارون، امام کاظم(ع) را کنار «کعبه» دید به او گفت: «تو هستی که مردم پنهانی با تو بیعت کرده، تو را به پیشوایی بر می‌گزینند؟» امام فرمود:
«أنا امامُ القلوب و انتَ امامُ الجُسوم»
«من بر دل‌ها و قلوب مردم حکومت می‌کنم، و تو بر تن‌ها و بدن‌ها»[18]
 
  
 
منابع:


[1]- اصول کافی، ج1، ص 309، همان.
[2]- محمد بن یعقوب کلینی رازی، اصول کافی، ج1، ص 385، دوم، تهران، اسلامیه، 1362ش.
[3]- اصول کافی، ج1، ص 311، همان.
 -[4] پیشوایی، مهدی؛ سیره پیشوایان، ص 413، اول، قم، مؤسسه تعلیماتی، تحقیقاتی امام صادق (علیه‌السّلام)، 1372ش.
[5]- اصفهانی (عماد زاده)، عماد الدین حسین؛ مجموعه زندگانی چهارده معصوم، ج2، ص 307، چهارم، تهران، شرکت سهامی طبع کتاب، 1348ش.
[6]- سیره پیشوایان، ص 415، همان.
[7]- سیره پیشوایان، ص 415، همان.
[8]- محمدی، عبدالله؛ رحیمیان، محمدحسین؛ الحقائق من الصواعق، ص 201، قم، دلیل ما، 1424ش.
[9]- احمد بن علی، خطیب بغدادی؛ تاریخ بغداد، ج13، ص 139، اول، بیروت، دارالکتب العلمیة، 1417ق.
[10]- ابن ابی الحدید؛ شرح نهج البلاغه، ج15، ص 291، قم، دار الحیاء الکتب العربیة، بی‌تا.
[11]- ذهبی؛ میزان الاعتدال، ج4، ص 204، بیروت، دار المعرفة، بی‌تا.
[12]- شیخ الاسلام رازی؛ الجرح و التعدیل، ج8، ص 139، اول، بیروت، دار الحیاء التراث العربی، 1372ق.
[13]- احمد بن ابی یعقوب؛ تاریخ یعقوبی، ج2، ص 414، قم، مؤسسه و نشر فرهنگ اهل بیت، بی‌تا.
[14]- عطاردی، عزیز الله، مسند الامام الکاظم، اول، مشهد، کنگره جهانی امام رضا(علیه السلام)، 1409ه.ق، ج1، ص6. 
[15]- تاریخ بغداد، ج1، ص 132، همان.
[16]- به نقل از مجموعه زندگانی چهارده معصوم، ج2، ص 308، همان.
[17]- شیخ صدوق ابن بابویه؛ متن و ترجمه عیون اخبار الرضا، ج1، ص 177؛ ترجمه حمیدرضا مستفید، علی اکبر غفاری، اول، تهران، نشر صدوق، 1372ش.
     سلیمان بن ابراهیم قندوزی حنفی؛ ینابیع المودة القربی، ج3، ص 165، اول، دار الاسوه، 1416ق.
[18]- ینابیع المودة القربی، ج3، ص 120، همان